Filozofia prawa III Rzeszy Niemieckiej

Filozofia prawa III Rzeszy Niemieckiej - Opis

Filozofia prawa III Rzeszy Niemieckiej[PRODUCENT]Autor: ks. Tadeusz GuzRok wydania: 2022Liczba stron: 278Okładka: miękkaFormat: 17,00 cm x 24,00 cmPrezentowana analiza źródłowa aktów normatywnych, literatury filozoficzno-prawnej, prawniczej oraz uzupełniającej, tematyzującej samą istotę prawa nazizmu pragnie wpisać się w wielki nurt poszukiwaczy prawdy o tamtym systemie ideologicznym z pomocą warsztatu realistycznej filozofii prawa: jego apriorycznych założeniach, materialistycznym pojmowaniu rzeczywistości, genezie bytu prawa, jego przyczynach wewnętrznych materii i formy oraz finalności, rodzajach i skutkach, by podsumować krótkim szkicem problematyki nauczania prawa i filozofii prawa na uczelniach w III Rzeszy Niemieckiej.Spis treści:Wstęp /9I. Zagadnienia formalno-metodologiczne socjalizmu narodowego "Fuhrera" jako "miara wszystkich rzeczy" /17I.1. Socjalistycznonarodowa "zasada Fuhrera" w miejsce klasycznych zasad bytu, poznania i działania /18I.2. Nazistowska negacja najwyższych zasad prawnonaturalnych /28I.2.1. Nie persona est affirmanda, lecz zasada rasy germańskiej jako "najwyższej i ostatecznej wartości" /29I.2.2. Nie bonum est faciendum malum vitandum, lecz wyłącznie "dobro Rzeszy Niemieckiej i narodu niemieckiego" /30I.2.3. Nie pacta sunt servanda, lecz wyłącznie "świadomość obowiązku dla wspólnoty" niemieckiej /33I.2.4. Nie suum cuique, lecz "utrzymanie i wzmocnienie rasy" /34I.2.5. Nie wspólnotowa i prywatna, lecz tylko germańska własność wspólna /35I.2.6. "Zasada Fuhrera" najważniejszym kryterium prawno-moralnym /36I.3. O kategoriach w aspekcie (...) więcej logicznym /38I.3.1. "Znacjonalizowana" i "upolityczniona" jedna substancja rasy nordyckiej, jedna "kolektywistyczna osobowość" /38I.3.2. Reszta rzeczywistości przypadłością socjalistycznonarodowej substancji niemieckiej /39I.3.3. Ponadkategorialność bytu Fuhrera /40I.4. Rasistowski monizm metodologiczny" "Metoda Fuhrera" /41I.5. Socjalistycznonarodoweśrodki wspierające "Metodę Fuhrera" /48Podsumowanie /50II. "Mit narodu", "krwi", względne "Fuhrer-prinzip", jako absolutne a priori monizmu socjalistycznonarodowego /53II.1. Rasistowskiaprioryzm /53II.1.1. Aprioryczność pojęcia "rasy nordyckiej" /55II.1.2. Aprioryczność pojęcia "narodu niemieckiego" /55II.1.3. Aprioryczność pojęcia "Trzeciej Rzeszy Niemieckiej" /57II.1.4. Aprioryczność pojęcia "Fuhrera" /58II.1.5. Aprioryczność pojęcia "prawa" /59II.2. Rasistowski monizm materialistyczny /59II.2.1. Rasa niemiecka jako causa materiallis /60II.2.2. Fuhrer i Socjalistycznonarodowa Niemiecka Partia Robotników (NSDAP) jak causa formalis /67II.2.3. Rasistowski socjalizm niemiecki - kolektywistyczna wspólnotowość bytu Trzeciej Rzeszy jako causa efficiens /72II.2.4. Byt Fuhrera jako absolutyzmu rasy, narodu i państwa Rzeszy Niemieckiej: causa exemplaris i finalis /76II.3. Podstawy światopoglądowo-ontologiczne systemu nazistowskiego w aspekcie kategorialnym /82III.3.1. Desubstancjalizacja i depersonalizacja bytu człowieka oraz zredukowane go do bycia przypadłością /82III.3.2. Substancjalizacja bytowości rady nordyckiej, narodu niemieckiego, a tym samym także państwa Trzeciej Rzeszy Niemieckiej /90Podsumowanie /98III. Geneza prawa: Fuhrer jako ostateczne źródło bytu prawa /101III.1. Konstytucja Weimarska: "Naród" źródłem władzy i prawa /102III.2. Rząd Trzeciej Rzeszy Niemieckiej i NSDAP /106III.3. "Wille zur Macht" Fuhrera /108Podsumowanie /109IV. Istota prawa /111IV.1. Ku próbie definicji prawa socjalistycznonarodowego /111IV.2. Rozum prawy i wolność czy "fantazja" bądź "uczucia" przyczyną bytu prawa? /125IV.3. Meandry sumienia człowieka wewnątrz i na zewnątrz Trzeciej Rzeszy Niemieckiej /129IV.4. Czy istnieje adequatio między dignitas humana a prawem i państwem socjalistycznonarodowym? /137IV.5. Zagadnienie powinności lub powstrzymywania się od działania człowieka /147Podsumowanie /159V. Finalność bytu prawa: Nie bonum commune, lecz dobro i zło celem prawa w "Fuhrerstaat" /161V.1. Bonum commune jako klasyczna przyczyna celowa dla realistycznej koncepcji bytowości prawa /161V.2. "Rasa germańska" jako cel sam w sobie /162V.3. Nie wzmocnienie dobra jedności personalnej i wspólnotowej człowieka, lecz "zabezpieczenie jedności politycznej "narodu niemieckiego" /166V.4. Cywilistyka nazistowska nie w służbie obiektywnego bonum commune, lecz absolutnie podporządkowana sprzecznej w sobie "zasadzie Fuhrera" /171V.5. Kontradyktoryjna wizja celowości karnistyki nazistowskiej /176V.6. Nazistowska ideologizacja prawnonaturalnej koncepcji finalności prawa narodów /183Podsumowanie /188VI. Sztuki prawa /189VI.1. "Czynić obywateli dobrymi?" /190VI.2. Obowiązek względem bytowości rasy niemieckiej jako nazistowski nakaz prawny /190VI.3. Zakaz /191VI.4. Zezwolenie /192VI.5. Kara /194VII. Nie różne rodzaje, lecz trzy aspekty jednego rasistowskiego prawa niemieckiego /195VII.1. Rasistowsko-diwinistyczny aspekt prawa Fuhrera w miejsce klasycznego prawa wiecznego /195VII.2. Rasistowsko-socjalistyczny aspekt prawa w miejsce klasycznej nauki o prawie naturalnym /198VII.3. Rasistowsko-pozytywistyczny aspekt prawa w miejsce klasycznego prawa stanowionego /205Podsumowanie /206VIII. Kilka uwag o uniwersalności, nauce i nauczaniu prawa w Trzeciej Rzeszy Niemieckiej /207VIII.1. Totalne upolitycznienie uniwersytetu i nauki /207VIII.2. Nauczanie nauk prawnych i filozofii prawa oraz proces nazistowskiego wychowania /211Podsumowanie /215Zakończenie /217Bibliografia /223Akty normatywne /228Literatura źródłowa /228Literatura uzupełniająca /240Wykaz skrótów /261Indeks rzeczowy /263Indeks osobowy 275 mniej